英语翻译御孙曰.俭,徳之共也,侈.恶之大也.共,同也言有德者皆由俭来也.夫俭则寡欲.君子寡欲则不役于物.可以直道而行.小人寡欲则能谨身节用.远罪丰家.故曰.俭 徳之共也,侈则多欲.君子多欲

英语翻译御孙曰.俭,徳之共也,侈.恶之大也.共,同也言有德者皆由俭来也.夫俭则寡欲.君子寡欲则不役于物.可以直道而行.小人寡欲则能谨身节用.远罪丰家.故曰.俭 徳之共也,侈则多欲.君子多欲
英语翻译
御孙曰.俭,徳之共也,侈.恶之大也.共,同也言有德者皆由俭来也.夫俭则寡欲.君子寡欲则不役于物.可以直道而行.小人寡欲则能谨身节用.远罪丰家.故曰.俭 徳之共也,侈则多欲.君子多欲则贪慕富贵.枉道速祸.小人多欲则多求妄用.败家丧身.是以居官必贿.居乡必盗.故曰.侈.恶之大也.

英语翻译御孙曰.俭,徳之共也,侈.恶之大也.共,同也言有德者皆由俭来也.夫俭则寡欲.君子寡欲则不役于物.可以直道而行.小人寡欲则能谨身节用.远罪丰家.故曰.俭 徳之共也,侈则多欲.君子多欲
御孙说：“节俭（是各种好）品德的共（有特点）；奢侈（是各种）罪恶中的大（罪）.”“共”（就是）“同”,（是）说有（好）品德的人都是由节俭而来的.（因为如果）节俭就少贪欲.有地位的人（如果）少贪欲,就不为外物所役使,不受外物的牵制,可以走正直的道路.没有地位的人（如果）少贪欲,就能约束自己,节约用度,避免犯罪,丰裕家室.所以说：“节俭（是各种好）品德的共（有特点）.”（如果）奢侈就会多贪欲.有地位的人（如果）多贪欲,就会贪图富贵,不走正路,（最后）招致祸患；没有地位的人（如果）多贪欲,就会多方营求,随意浪费,（最后）败家丧身：因此,作官的（如果奢侈,就）必然贪赃受贿,在乡间（当老百姓的,如果奢侈就）必然盗窃他人财物.所以说：“奢侈（是各种）罪恶（中）的大（罪）.”

王八蛋

御孙说：“勤俭，是人们共同存在的道德，奢侈，是最大的恶行。共同，也就是彼此相同的意思。就是说道德高尚的人都是从勤俭慢慢培养的。一个人勤俭的话欲望就比较少，有成就地位高的人的人欲望少就不会被外物所奴役，可以凭借这在道德之路上畅行无阻。平常人欲望少就能够处事谨慎节俭家用，远离罪恶，丰衣足食。因此说勤俭使人们共同存在的道德，奢侈就会招来更多的欲望。有成就地位高的人欲望多了就贪图荣华富贵，德行败坏招来祸患...

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御孙说：“勤俭，是人们共同存在的道德，奢侈，是最大的恶行。共同，也就是彼此相同的意思。就是说道德高尚的人都是从勤俭慢慢培养的。一个人勤俭的话欲望就比较少，有成就地位高的人的人欲望少就不会被外物所奴役，可以凭借这在道德之路上畅行无阻。平常人欲望少就能够处事谨慎节俭家用，远离罪恶，丰衣足食。因此说勤俭使人们共同存在的道德，奢侈就会招来更多的欲望。有成就地位高的人欲望多了就贪图荣华富贵，德行败坏招来祸患。平常人欲望多了就贪求得到更多，破坏家庭损害自身。这样一来当官的就一定会收取贿赂，乡里一定会出现盗贼。因此说，奢侈，是最大的恶行。

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御孙说 勤俭是一切有德行的人的共同点，奢侈是坏习惯中比较严重的一种。共同点的意思是是同一性，其表达含义在于但凡有德行的人都是先从勤俭开始进德修业的。因为拥有勤俭的习惯的人欲望少于常人。有才能的人如果物欲少就不容易被欲望所影响或是控制。可以按照大道执行自己本来的意志而不犯错误。才能平庸的人勤俭处世并养成习惯则可以约束自己的行为节约财资。远离灾祸丰足家用。所以说勤俭是一切有德行的人的共同点而奢侈的人必...

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御孙说 勤俭是一切有德行的人的共同点，奢侈是坏习惯中比较严重的一种。共同点的意思是是同一性，其表达含义在于但凡有德行的人都是先从勤俭开始进德修业的。因为拥有勤俭的习惯的人欲望少于常人。有才能的人如果物欲少就不容易被欲望所影响或是控制。可以按照大道执行自己本来的意志而不犯错误。才能平庸的人勤俭处世并养成习惯则可以约束自己的行为节约财资。远离灾祸丰足家用。所以说勤俭是一切有德行的人的共同点而奢侈的人必然欲望泛滥。有才能的人欲望泛滥就会过分贪慕名利导致背离正道并且很快会有灾祸临身。才能平庸的人欲望泛滥就会生出很多妄想欲求并表现在行动上这会导致家业凋零甚至有生命危险。如果按照这样处世的话为官的人必然收受贿赂为民的人必然会会成为罪犯。所以说奢侈是坏习惯中比较严重的典型一种。 按照比较容易让人理解的方式翻译的希望没有太大出入 回答完毕

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