和“读醉翁亭记,品伟大人格”类似的文章或和“价值之花缀于责任枝头”类似的励志文章

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——读《三克镭》有感
“18,《三克镭》……”教室里传出同学们琅琅读书声,老师正指导我们这令人感动的新的一课.
当我声请并茂地读到“端庄典雅的居里夫人与异常简陋的实验室,给这位美国记者留下深刻的印象”时,不禁疑问重重：居里夫人是镭的发现者,镭问世不久,身价就已高不可攀,由此推断,居里夫人仅凭拥有这项专利,早就富甲一方了.为什么他的实验室会是如此的简陋呢?好奇心促使我继续读了下去.
你也许会认为现在的居里夫人已成里个腰缠万贯的女富翁了.不,课文作了否定.“当美国记者问道：‘居里夫人,难道你就没有想要的东西吗?’居里夫人异常平淡地回答：‘我想要一克镭,以便继续研究.可18年后的今天,我买不起,它的价格太贵了.’”看到这时,我的心头不由一震：原来居里夫人将镭的提纯方法公众于世,竟然没有将这个发明专利为己谋私利,以至让自己的生活如此困顿.此时我不由对居里夫人产生了深深的敬意.是啊!真是让人难以置信,一位伟大的科学家,一位镭的发现者,一位诺贝尔奖的获得者,竟然买不起一克镭.居里夫人崇高的品质,伟大的人格,对科学忘我的献身精神,怎么不让人感动,怎么不令人钦佩呢?我的眼睛诗人了,继续默默地往下看.
当我读道：“人类需要勇于实践的人……但人类也需要梦想者,需要醉心于事业的大公无私.”居里夫人这句感人至深的话不正是她那种高尚品质,伟大人格的真实写照吗?是的,如果一个人既能够保障自己的利益又不忘大众的福利,这不是一举两得的事吗?然而,居里夫人却选择了后者,选择了对科学事业的执着,选择了对人类的无私奉献.居里夫人是一个梦想者,同时也是个关心社会关爱人类的人.当她拿到美国捐赠的第三克镭时,毅然提出了修改证书.她没有想要腰缠万贯、富甲一方,也没有想到要为后人留下一定点遗产.她把这一可镭拿去研究治疗癌症,造福于人类,可见居里夫人的人格是多么高尚多么伟大啊.
我擦拭了一下眼角的泪花,掩卷而思；脑海里又浮现出另一幅画面：瑞典伟大的科学家——诺贝尔,他为了研究炸药,遭到了人们的驱逐和唾骂.但他没有放弃,为了科学事业他不懈地努力着、奋斗着、拼搏着,当他血肉模糊地从硝烟中站起来时,炸药试制成功了!尽管为此自己被炸得伤痕累累,尽管为此他失去了亲人,尽管他差点付出生命的代价.可他却无怨无悔直到生命的最后一息,他又毫不犹豫地用自己的钱成立了基金会.他把自己的一生都献给了人类,他不也同居里夫人一样具有伟大的人格吗?
难道居里夫人、诺贝尔都是傻子吗?不!这正式他们伟大人格的体现.读着、想着,我的心被深深地震撼了.是啊,人类需要梦想者.然而人类更需要醉心于事业、无私奉献,具有伟大人格的人.试想着如果我们人类再多一些这样的人,那我们的社会还愁什么不能向前发展,人类还愁什么不能进步呢?居里夫人是我们的典范,她的至理名言将永远成为我一生的座右铭!

欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士。他幼年丧父，家境贫寒，靠自己的刻苦攻读，经过七年之试，于仁宗八年考中进士，也许正是特殊的成长经历，造就了欧阳修的顽强性格，此后，他积极参与庆历变法，倡导古文运动，成为北宋文坛的领袖人物。但是，官场黑暗，奸佞当权，刚直不阿的欧阳修也难逃被被贬的厄运，《醉翁亭记》就是他被贬后的一篇千古佳作。
《醉翁亭记》有抑扬顿挫的韵律，有峰回路转的意境，有错落有致的风...

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欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士。他幼年丧父，家境贫寒，靠自己的刻苦攻读，经过七年之试，于仁宗八年考中进士，也许正是特殊的成长经历，造就了欧阳修的顽强性格，此后，他积极参与庆历变法，倡导古文运动，成为北宋文坛的领袖人物。但是，官场黑暗，奸佞当权，刚直不阿的欧阳修也难逃被被贬的厄运，《醉翁亭记》就是他被贬后的一篇千古佳作。
《醉翁亭记》有抑扬顿挫的韵律，有峰回路转的意境，有错落有致的风景。但读到深处，最让人久久回味的却是欧阳修令人震撼的伟大人格。人生之中，逆境多多，或曰生活之苦，饥寒交迫；或曰心境之苦，怀才不遇；或曰事业受阻，功败垂成；或曰存亡之苦，身处绝境。身在官场的欧阳修被贬滁州，一落千丈，各种苦痛如一张密密之网，但其中最大的痛苦莫为自己的心志之苦。纵观历史上有多少人身处逆境，或沉沦丧志，或怨天尤人，人人都以为受苦是一种磨难、打击、不幸、损失，但是，《醉翁亭记》中的欧阳修竟然把这苦痛转化成了一种收获、领悟，并完成了生命的再造，他让我们最深刻的领悟到“天空越是黑暗，星星就越发璀璨”的道理。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”《醉翁亭记》中处处流露作者对名利的释怀。野花自在而开，自在而落，幽香何须人知；风自清，霜自洁，高洁无须炫耀。欧阳修在美酒与山水之间尽情的排遣放松，时时折射出士大夫性格深出那淘洗不尽的放逸疏散之气，以及达观自适的生活智慧。身处逆境，欧阳修仍能真存自我，诗酒的浪漫和琴棋的趣味，真真羡煞那熙熙攘攘争名夺利的庸人。
问天下有几人能做到如此？此种人且需大智慧，大胸襟，而欧阳修就做到了，而且做的不张扬，不浮夸。他没有像柳宗元一样“心凝神释，万化冥合”，超然于物外；没有像陶渊明那样“采菊东篱下，悠然见南山。”消极隐遁。对名利的泰然处之构成了欧阳修伟大人格的基础，而始终如一专著事业的热情和强烈的责任感筑就了其伟大人格的顶峰。也曾借酒销愁，却“饮少辄醉”，缘何？恐怕是虽处江湖之远仍然是心忧天下吧，故而不胜酒力；也曾寄情山水，山水之意，得之在心，谓何？于山水之中看欢乐百姓，方得“独乐乐不比众乐乐”的真谛。为官一方，不论大小，当尽力有为，造福百姓。欧阳修终于悟到了为官者快乐的源泉。一个人不管有多大的委屈，历史决不陪你哭泣，而它只承认你的贡献，欧阳修革弊兴力，减免税赋，按察官吏，淘汰冗滥。所以，才有了琅琊山上老幼相扶的太平盛世景象，太守宴上众宾喧哗，主客无别的情景。一个人的痛苦与天下人的痛苦相比，算不得痛苦，只要把个人的痛苦容入为百姓谋福的事业之中，这种痛苦就会升华为一种绝世的美丽。如同范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，如同杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”如同韩愈的“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。”但欧阳修没有这样滔滔痛快的表白，他只是清波荡漾，含蓄委婉的来上一句：“然禽鸟知山林之乐而不知人之乐；人知从太守游而乐而不知之乐其乐也。”
欧阳修作为北宋中叶文坛的领袖，不仅仅因为他在文学上的贡献，我想还应该和他伟大的人格有着必然的关系。他集道德、事功、文章于一身，造就了兼具学者、官僚。文人等多种内涵的士大夫文人的人格模式。《醉翁亭记》如同一面澄镜，折射出他丰厚崇高的人格。正是这样一种人格，告诉世人于挫折面前应该力求保持自我，反省自我，完善自我；正是这样一种人格，告诉世人，即使身遭不白，也要牢记本职，克己工作，在为人民的事业中一切功过无须辩驳；正是这样一种人格，告诉世人，唯有心怀天下，才能忘记小我之痛，得终生受用不尽之乐。
这种人格乃是中华民族最宝贵的一笔精神财富。

收起

像 岳阳楼记，杜甫、陆游、等等一些爱国诗人的诗文。还有司马迁的史记，都可以反映伟大人格