关于滕州的名人和滕州的成语

关于滕州的名人和滕州的成语
关于滕州的名人和滕州的成语

关于滕州的名人和滕州的成语
墨子　
　　约公元前468年～前376年,名翟,小邾国人（今山东省滕州市）,墨子是我国战国时期著名的思想家,教育家,军事家,墨家学派的创始人.创立墨家学 说,并有《墨子》一书传世.主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等十项,以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点.墨学在当时影响很大,与儒家并称“显学”.墨子去世后,墨家分为相里氏之墨,相夫氏之墨,邓陵氏之墨三个学派.
　　滕文公
　　战国中期滕国（今滕州市）国君,滕定公之子.周显王四十三年（公元前326年）,滕文公以太子身份出使楚国,在途经宋国时,两次拜见孟子,向他请教治理国家的办法.文公受到孟子的教诲.增强了将滕国治理为善国的信心.滕文公做国君后,根据孟子的意见,在国内推行仁政,实行礼制,兴办学校,改革赋税制度等.不久,滕文公名声大震,远近都称文公为“贤君”,自愿来滕定居者络绎不绝.数年后,滕国人丁兴旺,国富、民强、贤君,善国之名远扬.《孟子》中卷五滕文公上、卷六滕文公下著有滕文公问政记载.
　　毛遂
　　战国时薛（今滕州市官桥镇）人,赵国平原君的门客.三年无所为,不被人所知.公元前257年,秦昭王派兵围攻赵国都城邯郸.赵孝成王派平原君去楚国求援,临行前,平原君准备挑选20名门客随同前往,已选中19人,尚缺1人.这时,毛遂自告奋勇,愿与平原君同往.到楚国后,平原君与楚王会谈,求其出兵援赵.半日已过,会谈仍不见成效.毛遂手握宝剑登阶而上,陈其利害,毛遂一席话语说得楚王连连点头称是,遂与平原君歃血为盟,决心楚赵联合共同抗秦.至赵国后,平原君将毛遂视为上客.毛遂后卒于薛,葬于薛城北门外（原滕州官桥火车站处）,民国初年,修建津浦铁路时,迁葬官桥车站西,现迁葬墓址尚存.相关典故：说楚合纵,毛遂自荐,楚廷约纵,真人难识,三寸之舌,脱颖而出,因人成事,一言九鼎.
　　奚仲
　　奚仲,造车鼻祖,是奚姓、任姓、薛姓的祖先,也是古薛国的祖先.奚仲,鲁国人,故里在今山东省滕州市官桥镇一带.有人把枣庄薛城区和古薛国当成一个地方,实际上是不准确的.据专家分析,枣庄市薛城区故称临县（原属山东滕县的一个公社）,跟古薛国不是一个地方.奚仲因造车有功,被夏王禹封为“车服大夫”（亦称“车正”）,奚仲发明了车,其贡献不亚于“四大发明”,奚仲是古薛国地面上出现最早的,也是最大的发明家、政治家,过世后被百姓奉为车神,后人修建了奚公祠常年祭拜,以求出行平安.“祭拜奚仲,平安出行”的民谚流传至今.
　　孟尝君
　　姓田名文,田婴之子,战国时期四君子之一.薛国（今滕州市官桥镇）人.田文继位后,他轻财下士,广招八方志士仁人.不久,门下食客达3000余人,境内百姓达6万余户.公元前298年,秦昭王闻知孟尝君贤能,聘为国相,后听信谗言,将孟尝君囚禁.孟尝君靠门客有“狗盗”“鸡鸣”之技方才逃出.后孟尝君又被齐闵王聘为齐相.在任期间,他主张联合韩、魏,牵制楚、赵,发展合纵抗秦势力,使齐国名声大震.有一年,门客冯谖替孟尝君到薛地收债,竞“窃矫君命,以债赐诸民,因烧其券,民称万岁.”并称“乃臣所以为君市义也”.后因同姓田甲劫闵王,遭人诬告.孟尝君谢病归薛时,“未至百里,民扶老携幼,迎君道中.”孟尝君卒后,葬于薛城东北隅,现墓址尚存.相关典故：关冯媛客,高枕无忧,狡兔三窟,合浦还珠,鸡鸣狗盗.
　　鲁班,姓公输,名般.因是鲁国人（今山东滕州人）,“般”和“班”同音,古时通用,故人们常称他为鲁班.鲁班,大约生于周敬王十三年（公元前507年）,卒于周贞定王二十五年（公元前444年）以后,生活在春秋末期到战国初期,出身于世代工匠的家庭,从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动,逐渐掌握了生产劳动的技能,积累了丰富的实践经验.鲁班的发明创造很多.《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍记载,木工使用的不少工具器械都是他创造的如曲尺（也叫矩或鲁班尺）,又如墨斗、刨子、钻子,以及凿子、铲子等工具传说也都是鲁班发明的.这些木工工具的发明使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来,劳动效率成倍提高,土木工艺出现了崭新的面貌.后来,人们为了纪念这位名师巨匠,把他尊为我国土木工匠的始祖.鲁班符咒记载：伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康.

滕州的名人有：滕文公、墨子、鲁班等。