题破山寺后禅院 中心一、主题思想《题破山寺后禅院》是一首题壁诗,这首诗描写了了清晨寺后禅院的清幽脱俗的美好景致,抒发了作者寄情山水的隐逸情怀.二、思路结构《题破山寺后禅院》

题破山寺后禅院 中心一、主题思想《题破山寺后禅院》是一首题壁诗,这首诗描写了了清晨寺后禅院的清幽脱俗的美好景致,抒发了作者寄情山水的隐逸情怀.二、思路结构《题破山寺后禅院》
题破山寺后禅院 中心
一、主题思想
《题破山寺后禅院》是一首题壁诗,这首诗描写了了清晨寺后禅院的清幽脱俗的美好景致,抒发了作者寄情山水的隐逸情怀.
二、思路结构
《题破山寺后禅院》以由外入内的游寺的路线贯穿全诗.首联从“入古寺”“见高林”写起,点明游寺的时间,烘托幽深的气氛,颔联写踏竹径,到进禅房,抓住山寺独特的景物,描绘了山寺幽深寂静的景色；颈联点明全诗主旨,种种景物的描写,都是围绕“潭影空人心”层层铺垫；尾联以钟磬音响轻轻回荡,烘托万籁俱寂的宁静气氛.全是井然有序地塑造了一个幽静、高远的境界.
三、常建资料
生平简介：常建唐著名诗人。长安（今陕西西安市）人。开元十五年（727 ）登进士第。天宝十二年（753）之前，曾任盱眙（今江苏盯眙县）尉。后去职，隐居于鄂渚（今湖北东南）一带。一生仕途很不得志，却颇具诗名 殷璠编《河岳英灵集》就将常建列为首位，评价很高。他长于五言，以山水田园诗著称，意境清远，风格淡泊，造语警拔，构思精妙。同时，边塞诗也颇有成就。

题破山寺后禅院 中心一、主题思想《题破山寺后禅院》是一首题壁诗,这首诗描写了了清晨寺后禅院的清幽脱俗的美好景致,抒发了作者寄情山水的隐逸情怀.二、思路结构《题破山寺后禅院》
题破山寺后禅院
常建
清晨入古寺,初日照高林.竹径通幽处,禅房花木深.
山光悦鸟性,潭影空人心.万籁此俱寂,但馀钟磬音.
一、鉴赏
破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺.这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是寄情山水的隐逸胸怀.笔调古朴,描写省净,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇.
诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林.佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情.然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处.这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来.他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除.精神上极为纯净怡悦.此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑.似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界.显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无闷的情怀.
这是一首律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通.它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要.这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味.诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外.因此,诗中佳句,往往好象突然出现在读者面前,令人惊叹.而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外.宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”.后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”（见《题青州山斋》）.欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意.
二、考题：
1、《题破山寺后禅院》中的（竹径通幽处,禅房花木深.）被誉为千古名联.
2、《题破山寺后禅院》一诗中写景的句子是（竹径通幽处,禅房花木深.）
3、《题破山寺后禅院》写花名句（竹径通幽处,禅房花木深.）
4、 常建在《题破山寺后禅院》中借写景抒发隐逸之情的诗句是（山光悦鸟性,潭影空人心.）
5、.《题破山寺后禅院》中描绘山寺幽深清寂的景色,意境深邃的诗句是 （竹径通幽处,禅房花木深.）
以动显静,因情生景、含蓄隽永的诗句是 （万籁此俱寂,但馀钟磬音.）
6、大自然美丽的湖光山色涤荡了我们的心胸,让我们心清如水；愉悦了百鸟的性情,使它们在山林间尽情歌唱.这真是“山光悦鸟性,潭影空人心.”.（填写常建《题破山寺后禅院》中的诗句）
7、《题破山寺后禅院》表现了禅院花木扶疏,幽深清静的环境的诗句是：（竹径通幽处,禅房花木深.）