君子无终食之间违仁：造次必于是,颠沛必于是.这句话的意思

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/03 03:50:19
君子无终食之间违仁：造次必于是,颠沛必于是.这句话的意思

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君子无终食之间违仁：造次必于是,颠沛必于是.这句话的意思
终食之间,就是吃一顿饭之间.违仁,即是去仁.造次,马融说是急遽,郑玄说是仓卒.造次就是仓卒二字的转音.邢疏说,急遽、仓卒,皆是迫促不暇之意.颠沛,马融注为偃仆.
君子既然不可去仁,则须经常保持仁心,虽在一食之间,亦不能去仁.造次必于是,急遽时,其心亦必在仁.颠沛必于是,在偃仆之际,即是遭遇危险,甚至面临死亡之际,其心亦必在仁.此为君子须臾不可离仁之义.
无：禁止,不要的意思.
于：在
是：这里.

翻译：君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。
详细分析：
终食之间，就是吃一顿饭之间。违仁，即是去仁。造次，马融说是急遽，郑玄说是仓卒。造次就是仓卒二字的转音。邢疏说，急遽、仓卒，皆是迫促不暇之意。颠沛，马融注为偃仆。
君子既然不可去仁，则须经常保持仁心，虽在一食之间，亦不能去仁。造次必于是，急...

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翻译：君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。
详细分析：
终食之间，就是吃一顿饭之间。违仁，即是去仁。造次，马融说是急遽，郑玄说是仓卒。造次就是仓卒二字的转音。邢疏说，急遽、仓卒，皆是迫促不暇之意。颠沛，马融注为偃仆。
君子既然不可去仁，则须经常保持仁心，虽在一食之间，亦不能去仁。造次必于是，急遽时，其心亦必在仁。颠沛必于是，在偃仆之际，即是遭遇危险，甚至面临死亡之际，其心亦必在仁。此为君子须臾不可离仁之义。
无：禁止，不要的意思。
于：在
是：这里。

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孔子论语：君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是”‘造次必于是,颠沛必于是’详细的意思 君子无终食之间违仁：造次必于是,颠沛必于是.这句话的意思 请翻译.君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是. 君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是 求高手翻译这句话 请帮忙翻译：君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是. 君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次于是,颠沛必于是. 造次必于是,颠沛必于是. 造次必于是,颠沛必于是.中的是 怎么讲. 英语翻译子曰：「富与贵,是人之所欲也；不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也；不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.」 子曰：“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也；贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.”请结合这句话,谈谈对富 子曰“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是”求各种解释,有些字的意思,比 孔子论解子曰“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是” 求各种解释,有些字 求论语里几个字的读音!曰：“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也；贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.是人 英语翻译“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.”苏子曰:客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未偿往也；盈虚者如是彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬；自其不 “被服、造次必于儒者”中的“造次”什么意思 英语翻译1.周人以栗,曰：使民战栗.2.成事不说,遂事不谏,既往不咎.3.贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.4.造次必于是,颠沛必于是.5.有能一日用其力于仁矣乎?6.盖有之矣,我未之见也.7. 子曰:“富与贵,是人之所欲也；不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也；不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造以必于是,斯沛必于是.”《论语·里仁》（孔子 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣.