老子的哲学真的那么牛吗?和亚里士多德、黑格尔、马克思这些人比呢?中国哲学之父?为什么仅有“五千言”的《道德经》就远超越了那些著作等身的大哲学家呢?

老子的哲学真的那么牛吗?和亚里士多德、黑格尔、马克思这些人比呢?中国哲学之父?为什么仅有“五千言”的《道德经》就远超越了那些著作等身的大哲学家呢?
老子的哲学真的那么牛吗?
和亚里士多德、黑格尔、马克思这些人比呢?
中国哲学之父?
为什么仅有“五千言”的《道德经》就远超越了那些著作等身的大哲学家呢?

老子的哲学真的那么牛吗?和亚里士多德、黑格尔、马克思这些人比呢?中国哲学之父?为什么仅有“五千言”的《道德经》就远超越了那些著作等身的大哲学家呢?
《史记·老子韩非列传》：老子（传说前600年左右—前470年左右）,中国古代思想家.姓李名耳,字伯阳,楚国苦县（河南鹿邑县东） 厉乡曲仁里人,有人说又称老聃.具体姓名史料中也颇为不全.“关令尹喜曰,子将隐矣,强为我著书.于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去.”汉河上公作《老子章句》,分为八十一章,以前三十七章为《道经》,后四十四章为《德经》,故有《道德经》之名,其非常敬佩“文言文”.
《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写,是道家哲学思想的重要来源.
道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章.是中国历史上首部完整的哲学著作.现在可以看到的最初的版本,是1993年湖北荆门郭店楚墓出土的竹简《老子》.1973年长沙马王堆3号汉墓出土的甲乙两种帛书《老子》,是西汉初年的版本,把《德经》放在《道经》之前,也受到学者的重视.
《道德经》常会被归属为道教学说.其实哲学上的道家,和宗教上的道教,是不能混为一谈的,但《道德经》作为道教基本教义的重要构成之一,被道教视为重要经典,其作者老子也被道教视为至上的三清尊神之一道德天尊的化身,又称太上老君,所以应该说道教吸纳了道家思想,道家思想完善了道教.同时,前面所说的哲学,并不能涵括《道德经》（修身立命、治国安邦、出世入世）的全貌.
《道德经》提出了“无为而治”的主张,成为中国历史上某些朝代,如西汉初的治国方略,在经济上可以缓解人民的压力,对早期中国的稳定起到过一定作用.历史上《道德经》注者如云,甚至有几位皇帝都为其作注.
唐贞观二十一年（647）,译《道德经》为梵文,传入东天竺；唐开元二十二年（735）,唐玄宗亲注《老子》.日本使者名代,请《老子经》及老子“天尊像”归国,对日本社会发展产生过影响.
道教奉为主要经典之一.
《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《老子五千文》.春秋末周守藏室吏老子（李聃）著,《吕觉不二篇》汉高诱注释老子去国西游,函谷关尹喜请为著《上至经》五千言,即此书.旧题西汉河上公《老子章句》将其分为八十一章,前三十七章为“道经”后四十四章为“德经”,故名《道德经》.
老子（传说前600年左右—前470年左右）,中国古代思想家.姓李名耳,字伯阳,楚国苦县（河南鹿邑县东）厉乡曲仁里人,有人说又称老聃.“关令尹喜曰,子将隐矣,强为我著书.于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去.”汉河上公作《老子章句》,分为八十一章,以前三十七章为《道经》,后四十四章为《德经》,故有《道德经》之名.但1973年长沙马王堆三号汉墓出土的《老子》抄写本,《德经》在《道经》之前.
《道德经》本为先秦道家的代表作,汉末张陵创五斗米道,奉老子为教祖,以《老子五千文》为教典教悔道徒,并作《老子想尔注》以宗教的观点解释《老子五千年》,自此成为道教的基本经典.
泉州清源山老君岩《道德经》为韵文哲理诗体.《庄子天下篇》括其旨曰：以本为精,以物为粗,以有积为不足,澹然独居神明居.……建之以常无有,主之以太一,以濡弱谦下为表,以空虚不毁万物为实.”其说大体从天人合一之立场出发,穷究作为天地万物本源及宇宙最高理则之“道”,以之为宗极,而发明修身治政等人道.所谓“人法地,地法天,天法道,道法自然”,人道当取法于地,究源及道所本之自然.道之理则,分无、有二面.道常无,无名无形,先于天地鬼神,而为天地万物之始,道常有,生天地万物,具无穷之用.道之理则贯穿于万有,表现为万有皆相对而存,极则必反,终必归,根本之规律.而有之用,常以无为本,“有生于无”.圣人体道之无,法道之自然无为,以之修身,当无欲而静,无心而虚,不自见自是,自伐自矜,为而不持,功成而不居,怀慈尚俭,处实去华,以之治天下,当“处无为之事,行不言之教”,还刀兵,离争斗,不尚贤,不贵难得之货,不见可欲,使民虚心实腹,无知无欲,则无为而治.“反者道之动,弱者道之用”,故知道者守雌抱朴,退让谦下,挫锐解纷,和光同坐,以柔弱胜刚强.道教知道之论与政治观、伦理观,大体不出老氏体系.至若经言“致虚极,守静笃”“专气致柔”、“涤除玄鉴”,抱一处和等修养之道,更为道教守一、心齐、坐忘、服气、内丹等多种炼养术之所本.而“长生”“死而不亡者专”等说法,道教引为仙学长生说之宗源.“归根”“复命”之说,内丹学则发挥为内炼成真、与道合一之哲学依据.
《道德经》这部被誉为《万经之王》的神奇宝典,对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等,发生了深刻的影响,它无论对中华民族的性格的铸成,还需要是对于政治的统一与稳定,都起着不可估量的作用,它的世界意义也日渐显著,越来越多的西方学者不遗余力地探求其中的科学奥秘,寻求人类文明的源头,深究古代智慧的底蕴.
道德经有多个版本,下面这部“《道德经》通行本（王弼本）”是最常见的.另外郭店出土的楚简《老子》残篇与马王堆汉墓出土的帛书《老子（甲、乙）》展示了早期《道德经》的不同文字风貌,备受当今多数学者的重视,后面附带《简帛古本合校》以作为参考.
西方人最初了解老子不是通过电视的形式.从16世纪开始,《道德经》就被翻译成了拉丁文、法文、德文、英文、日文等.据统计,到目前为止,可查到的各种外文版的《道德经》典籍已有1千多种.如今几乎每年都有一到两种新的译本问世.据联合国教科文组织统计,被译成外国文字发行量最多的文化名著,除了《圣经》以外就是《道德经》.

是相当牛的。仅仅五千字，概括了中国人几千年的历史道路，浓缩了中华民族的精神历程，后来的道家、儒家皆由老子得以肇始。

关键是比别人早，开创了先河。
还有就是我自己那么认为，西方人根本不那么认为。

老子的哲学是很牛
和他们比各有所长，也可以说不是一个思想体系
因为他是中国人，哲学家，而且叫“老子”，所以可以说是中国哲学之父
所远超越那些人，是某些人对他的评价。这种评价，在哲学上没有统一的标准，怎么说都可以

老子的道德经在西方国家是非常受欢迎的！它从被传播到西方一直到现在它的总发行量仅次于圣经。

大道至简，你这个笨蛋

哲学是一种思想，而不是洋洋洒洒几百万几千万字，不是厚厚的一本书。
不过也正因为哲学是一种思想，所以我认为哲学没有什么好坏之分。那么多哲学流派，各有所长，可能有分歧，也可能有共通之处。只是有些哲学流派被更多的人所接受，而另一些可能不是那么受欢迎。好比文艺复兴时期音乐的繁荣，而现在更多人亲莱流行音乐，古典音乐则少有人问津一样。...

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哲学是一种思想，而不是洋洋洒洒几百万几千万字，不是厚厚的一本书。
不过也正因为哲学是一种思想，所以我认为哲学没有什么好坏之分。那么多哲学流派，各有所长，可能有分歧，也可能有共通之处。只是有些哲学流派被更多的人所接受，而另一些可能不是那么受欢迎。好比文艺复兴时期音乐的繁荣，而现在更多人亲莱流行音乐，古典音乐则少有人问津一样。

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我认为老子最重要的是他以小见大的思维模式
老子和亚里士多德、黑格尔、马克思是没法比的。
爱因斯坦比牛顿知道的多
霍金比爱因斯坦知道的多
但他们同样伟大

各有千秋吧。
而且，哲学这个问题不像数学那样有个标准答案，通常都是各对口味，看你更倾向于哪一种。
我个人还是比较倾向于老子。中国人骨子里就有这种情怀，可以看作是种族记忆。想想在那个物质及其贫乏文明也不发达的时期，老子能想到这些哲理可见真的是很牛的。...

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各有千秋吧。
而且，哲学这个问题不像数学那样有个标准答案，通常都是各对口味，看你更倾向于哪一种。
我个人还是比较倾向于老子。中国人骨子里就有这种情怀，可以看作是种族记忆。想想在那个物质及其贫乏文明也不发达的时期，老子能想到这些哲理可见真的是很牛的。

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老子的思想是挺不错，但是不能说是哲学，它不系统，没有给我们一个完善的世界观。虽然我也很喜欢，但是客观上讲，中国没有哲学家啦！

现代没评论老子学说超越谁谁，就是道德经里有精良也有糟粕，毕竟两千多年了，经上说：道生一，一生二，二生三，三生万物，全篇不离一个道，道为何物，猜去吧，

在不同体系中，不好做地位比较。
没这个说法，但如果你要称他为中国哲学之父，也不过分。
哲学家著作在精不在多。
具体你解读了道德经，你就领略到其中的智慧了。

不能说老子就比亚里士多德等人强吧！

不觉得他多牛,看了<<道德经>>的前几章就没兴趣了,无非是劝人民出世还有歌颂道的伟大,太无聊了.兄弟,有空你看看,那些歪理论保证把你笑翻.

这个问题简单,如果你相信他的思想,那么他就牛,如果你不相信,那不过是一屁.

早很久 这就是重点 开创者 先驱者 永远带着光辉 他的存在 让很多人有了前进的方向

道德经作为老庄的代表作是有原因的，道德经讲了两个东西，一个是‘道’，一个是如何寻‘道’。而大部分的哲学家只讲了‘道’。
还有就是老子的哲学预见性，老子的‘道’，是从宇宙的规律来讲“人法地，地法天，天法道，道法自然”“一生二，二生三，三生万物”有了规律，就可以从规律来推道理。
所以说，老学是很牛的！...

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道德经作为老庄的代表作是有原因的，道德经讲了两个东西，一个是‘道’，一个是如何寻‘道’。而大部分的哲学家只讲了‘道’。
还有就是老子的哲学预见性，老子的‘道’，是从宇宙的规律来讲“人法地，地法天，天法道，道法自然”“一生二，二生三，三生万物”有了规律，就可以从规律来推道理。
所以说，老学是很牛的！

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牛不牛都是后人读出来的。老子很牛，不仅于他说了多少、说了什么，而在于后人能在那5000言里发挥出什么。那些著作等身的哲学家也是站在前人的肩膀上的。圣人无意。老子是智慧，亚里士多德是哲学。

老子的并不是哲学，他所呈现的精神世界并不是以世界观和方法论来描述的！你说的后三者，尤其是黑格尔和马克思，他们才是普遍意义上所讲的哲学家。老子第一章就说“道可道非常道”，也就是说真理并不在书中，书中也没有一些具体的定义，都是比喻和现实中现象的举例。但他的书所表达出的思想高度，是目前为止没有人能超越的。...

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老子的并不是哲学，他所呈现的精神世界并不是以世界观和方法论来描述的！你说的后三者，尤其是黑格尔和马克思，他们才是普遍意义上所讲的哲学家。老子第一章就说“道可道非常道”，也就是说真理并不在书中，书中也没有一些具体的定义，都是比喻和现实中现象的举例。但他的书所表达出的思想高度，是目前为止没有人能超越的。

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我觉得这没有什么可比性，因为这些人研究的都不是一个领域。但老子还是比他们牛，因为在那个年代5000字文言文顶现在十万字。

老子的一个“道”字深不可侧

知者不博，博者不知

哲学，东方和西方的有很大的不同
西方的要纯粹的多，如果要学习哲学西方为主吧。

绝对的牛！

各有千秋.

能在你心里的就最牛