高中哲学一题选择题,求解释《问·四气调神大论》中提出：“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也.夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?”中

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/29 04:01:00
高中哲学一题选择题,求解释《问·四气调神大论》中提出：“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也.夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?”中

高中哲学一题选择题,求解释《问·四气调神大论》中提出：“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也.夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?”中
高中哲学一题选择题,求解释
《问·四气调神大论》中提出：“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也.夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?”中医强调“治未病”,说明
①“未病”是量变,“已病”是质变,量变比质变更重要

②注意矛盾双方转化的条件性,创造或改变条件避免“未病”向“已病”转化

③“未病”与“已病”不存在严格界限,治“未病”与治“已病”不应有所区别

④坚持用发展的观点看待“未病”与“已病”,提高对疾病的预见性

A.①②
B.①④
C.②③ D.②④
答案是D,求解释

高中哲学一题选择题,求解释《问·四气调神大论》中提出：“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也.夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?”中
如果楼主对3的排除和4的必选没有疑问的话,那就好办了.1本身表述错误,不存在“量变比质变更重要”这样的说法,故排除.

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