＜＜西游记＞＞的赏析不须人物的赏析,只要作品的赏析．不须人物的赏析,也不须片段的赏析,只要整篇的赏析

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＜＜西游记＞＞的赏析
不须人物的赏析,只要作品的赏析．
不须人物的赏析,也不须片段的赏析,只要整篇的赏析

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《西游记》 小说赏析 （研究性课题）

《西游记》与《三国志演义》、《水浒传》、《红楼梦》并称,誉为“四大奇书”.它受到大读者的喜爱.
《西游记》产生于十六世纪的中国明朝嘉靖（1522~1566）时代,距离今天已经四百多了.说《西游记》是“奇书”,“奇”在里呢?主要有三点：第一,它“驾虚游刃”“布置幻景”“平空结构”,是“楼海市”,却又“幻中有真”；第二,书中多“谑虐”,“浪谑笑虐以恣肆”,用此等手法,表达作者的“傲世之意”；第三,书中师弟四人,各一性情,各一举动.距今五十多前,鲁迅写在《中国小说史略》和《中国小说的的变迁》,对上述《西游记》的“奇”处有精辟的概括与论述：“故虽述变幻恍忽之事,亦每杂解颐之言,使神魔皆有人情,精魅亦通故,而玩世不恭之意寓焉.”“变化施为,皆极奇恣”,“讽刺揶揄则取当时世态”,“（误）承恩本善于滑稽,他讲妖怪的喜、怒、哀、乐,都近于人情,所以人都喜欢看,这是他的本领.而且叫人看了,所容心不像《三国演义》,见刘胜则喜,见曹胜则恨.因为《西游记》上所讲的都是妖怪,我们看了,但觉好玩,所谓忘怀得生,独存赏鉴了——这也是他的本领.”
《西游记》的反抗斗争思想,当然是由孙悟空来体现的.孙悟空是我们中华民族的精神代表,是人民英雄式的典型.他两次出世都惊天动地（第一回从花果山上仙石迸出,第十四回从五山下石脱出）,是石头生成的硬汉.闹三界,反天宫,是这条硬汉开初的光辉斗争；西路上斩妖除怪,又须与唐僧的软善和猪八戒的`馋,贪,撒谎,不坚定的习性斗,是孙悟空斗争史的最后完成.功果完满,恰如其分地被赐与“斗战胜佛”的佛号,即使此刻,他还向捉弄人的菩萨斗战一番.孙悟空虽然是石头出的猴身,有人所不能有的神通,但他的性却是社会人.七十二变化,斗云,力大无穷等等,加上睿智的头脑,无私无畏`光明磊落的品质,使他能够战胜一切,取得光辉的业绩.然而他在处理四众人际关系方面暴露出不少弱点,如高傲自视,不尊重别人,好捉弄人等等,使得他与师傅与八戒的关系,有时闹僵,因此他也不止一次地自吞苦果,被师傅念紧箍咒,以至被驱逐,是“能人”不自检点,不自约束的负面后果.与孙悟空对称的是唐僧`猪八戒.唐僧软善、不真假好坏,猪八戒懒、馋、不坚定 、好撒谎；但唐僧为了取经事业,有百折不回的精神,八戒的呆头呆脑所表现出的相朴质品性,也是正面,负面并存,是活生生的人,不是好则一切皆好,则一切皆坏,此所以成为有鲜明个性的典型人.是大作家吴承恩的本领,吴承恩笔下的许多神佛妖怪,大都如此.
《西游记》是中国封社会后期作家创作的,它的神奇想象与夸张则是作家知觉地在现实生活基础上幻想升华.《西游记》的夸张`想象类别有下述各端；（1）石头产生生物；孙悟空之诞生来自仙石迸裂.（2）洒酒止火；孙悟空在朱紫国洒酒化雨,浇灭妖怪放的火.（3）砍头再长,剖腹洗肠；油涡洗澡；如孙悟空在车迟国的施为,等等.
对《西游记》小说进行鉴赏之余,应对它里面的人物则应择其善者而从之,其不善者而改之.

西游记〉中的人物
〈西游记〉中贯穿作品始终的四大典型人物就是唐僧、孙悟空、猪八戒、和沙僧。对他们四人的性格形容呢，就是皮猴·憨猪·严师·忠僧。这，也是我们经常评论的话题。
（一） 顽皮机智的孙悟空
花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调...

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西游记〉中的人物
〈西游记〉中贯穿作品始终的四大典型人物就是唐僧、孙悟空、猪八戒、和沙僧。对他们四人的性格形容呢，就是皮猴·憨猪·严师·忠僧。这，也是我们经常评论的话题。
（一） 顽皮机智的孙悟空
花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝———定海神针；游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。孙悟空———美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。
（二） 功利憨厚的猪八戒
提起《西游记》中猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益（口渴），总是在一次次地原谅自己的贪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉进自己设置的陷阱里。（在一个个西瓜皮上摔跟斗）但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。猪八戒，让我们觉得可亲又可爱。
（三） 严格执着的唐僧
唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。
大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。
（四）忠心耿耿的沙和尚
沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴

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孙悟空只好又来到翠云山，这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子。铁扇公主不辨真假，把他接了进去。说到孙悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道："可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲？"铁扇公主笑道："大王息怒，给他的是假扇。"假牛魔王到："真扇子你藏在哪儿了？仔细看管好，那猢狲变化多端，小心他再骗了去。"铁扇公主说："大王放心。"说着将真扇从口中吐出，只有一片杏叶儿大小。悟空大喜过望，连忙抓在手中，问道：...

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孙悟空只好又来到翠云山，这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子。铁扇公主不辨真假，把他接了进去。说到孙悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道："可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲？"铁扇公主笑道："大王息怒，给他的是假扇。"假牛魔王到："真扇子你藏在哪儿了？仔细看管好，那猢狲变化多端，小心他再骗了去。"铁扇公主说："大王放心。"说着将真扇从口中吐出，只有一片杏叶儿大小。悟空大喜过望，连忙抓在手中，问道："这般小小之物，为何能扇灭八百里火焰？"铁扇公主道："大王，你离家两年，怎么连自家的宝贝也忘了？只要念一声口诀，这扇就能长到一丈二尺长短。"孙悟空记在心上，将扇儿噙在口中，把脸一抹，现了本像，径自出了芭蕉洞。铁扇公主气得一下子跌倒在地。
【欣赏】
变成牛魔王的样子去借扇，这真是一条妙计。这一小节就详细描写了孙悟空是如何去智借芭蕉扇的。
课文主要抓住人物的心理、神态、动作，如"故意捶胸""笑""大喜过望""连忙"等，通过生动的语言，如"可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲？"等，形象地给我们展示了孙悟空的机智和铁扇公主的愚笨，自始自终贯穿着一个"智"，使借扇过程更加生动有趣。
这就告诉我们，记叙一件事情，把握住人物的特点，对人物的心理、神态、动作进行描写是很有必要的。

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