什么是“无为而无所不为”?科学发展观?

什么是“无为而无所不为”?科学发展观?
什么是“无为而无所不为”?
科学发展观?

什么是“无为而无所不为”?科学发展观?
“无为”思想是由老子在《道德经》中提出的.老子所处的春秋时代,诸侯混乱,统治者强作妄为,贪求无厌,肆意放纵,造成民不聊生.在这种情形下,老子提出了无为思想,呼吁统治者要“无为而治”.他说：
“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴.”
“好静”是针对统治者的骚扰而提出的,“无为”是针对统治者的苛政而提出的,“无欲”是针对统治者的贪欲而提出的.老子认为,为政者应当能做到“无为而治”,有管理而不干涉,有君主而不压迫.让人民自我发展,自我完善,人民就能够安平富足,社会自然能够和谐安稳.
“无为”就是不做任何违反自然规律、有损道德规范、违反社会法则,有害众生的事.但这里的“无为”并不是什么都不做,并不是不为,而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思.老子说过“无为而无不为”,意思是说：不妄为,就没有什么事情做不成的.这里,“无为”乃是一种立身处世的态度和方法,“无不为”是指不妄为所产生的效果.老子还曾谈道,“为无为,则无不治,”意思是说以“无为”的态度去对待社会人生,一切事情没有做不到、办不好的.因此,老子所讲的“无为”并不是消极等待,毫无作为的,而是“为无为”、“为而不恃”、“为而不争”,即以“无为“的态度去“为“,去发挥人的主观能动性.
有为有所不为
老子说的“无为而治”、“无为而无不为”,并不是说坐在那里什么也不干,就什么事情也做成了.在老子生活的时代,人民日出而作,日入而息,自给自足,无需统治者来组织生产和交换,用谁来“为”,一切顺乎自然地进行.而统治者一旦“为”,则是为修建奢华的宫室而催逼苛重的税赋,或是为发动吞并他国战争而拉夫抓丁.这样“为”则百姓遭殃,社会动荡,“无为”则人民闲适、社会安宁.因此,“无为”是不妄为,不乱来的意思.是说统治者行为要顺应自然、社会发展的规律,并按照规律去定相应的法律、制度、不轻易变更,人们在这样的法律、制度下尽情发挥自己的聪明才干,努力去做.
“无为”追求的是奉献,“无为”的结果,恰恰也成为“有所作为”(有奉献).
不争自有成
老子在自然界万事万物中唯独最为赞美水.他认为,“不争”是美好“水德”的一个品质.老子曾说“水善利万物而不争.”这里的“不争”,一是指无私,水利养滋润了万物,而又并不从万物那里争取任何利益自己的东西；二是指与世无争,不仅是在被自己滋润了的事物那里不争,面对世间一切,它都不争.
“以其不争,故天下莫能与之争.”
“立于不争而无忧,立于不争而有成.”
这个连接上有关科学发展观的信息,你读后整合一下,应该没问题的.

无为，什么也不作，但是这句话永远不要把圣人去掉，也不要把“圣人无私而故能成其私”去掉， 因为只有“圣人无为”才能“无所不为”，你我无为就要饿肚子。“圣人无为而无所不为，圣人无私而故能成其私”的意思是说不要看到圣人有些事情没有作就以为他不会作，其实他“无所不为（能）”，他如果有私心，是能够为自己获取利益的（无私反而使他成为名人圣人），但是他是 圣人－－有所为，有所不为（只做好事，不作坏事）。这句话是...

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无为，什么也不作，但是这句话永远不要把圣人去掉，也不要把“圣人无私而故能成其私”去掉， 因为只有“圣人无为”才能“无所不为”，你我无为就要饿肚子。“圣人无为而无所不为，圣人无私而故能成其私”的意思是说不要看到圣人有些事情没有作就以为他不会作，其实他“无所不为（能）”，他如果有私心，是能够为自己获取利益的（无私反而使他成为名人圣人），但是他是 圣人－－有所为，有所不为（只做好事，不作坏事）。这句话是还击诋毁圣人的人，至于“无为而治”是别有用心者的曲解

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无为而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。无为而治的思想方法首先是由老子提出来的。老子认为天地万物都是由道化生的，而且天地万物的运动变化也遵循道的规律。那么道的规律又是什么呢?老子说："人法地，地法天，天法道，道法自然。"(《道德经•二十五章》)可见，道的最根本规律就是自然，即自然而然、本然。既然道以自然为本，那么对待事物就应该顺其自然，无为而治，让事物按照自身的必然性自由发展，...

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无为而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。无为而治的思想方法首先是由老子提出来的。老子认为天地万物都是由道化生的，而且天地万物的运动变化也遵循道的规律。那么道的规律又是什么呢?老子说："人法地，地法天，天法道，道法自然。"(《道德经•二十五章》)可见，道的最根本规律就是自然，即自然而然、本然。既然道以自然为本，那么对待事物就应该顺其自然，无为而治，让事物按照自身的必然性自由发展，使其处于符合道的自然状态，不对它横加干涉，不以有为去影响事物的自然进程。也只有这样，事物才能正常存在，健康发展。所以在道家看来，为人处事，修心炼性，都应以自然无为为本，避免有为妄作。老子说："是以圣人处无为之事，行不言之教。"(《道德经•二章》)"上德无为，而无以为；下德有为，而有以为。"(《道德经•三十八章》)"为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。"(《道德经•四十八章》)严君平亦谓："有为之为有废无功；无为之为成遂无穷……览天地之变动，观万物之自然，以睹有为乱之首也，无为治之无也。"(《道德真经指归•卷八》)总之，根据道家的观点，在自然无为的状态下，事物就能按照自身的规律顺利发展，人身、社会亦是如此。如果人为干涉事物的发展进程，按照某种主观愿望去干预或改变事物的自然状态，其结果只会是揠苗助长，自取其败，因此，明智的人应该采取无为之道来养生治世，也只有如此，才能达到预期的目的。
当然，无为而治的"无为"，决不是一无所为，不是什么都不做。无为而治的"无为"是不妄为，不随意而为，不违道而为。相反，对于那种符合道的事情，则必须以有为为之。但所为之为，都应是出自事物之自然，无为之为发自自然，顺乎自然；是自然而为，而不是人为而为。所以这种为不仅不会破坏事物的自然进程和自然秩序，而且有利于事物的自然发展和成长。
再补充个列子：
其实老子所说所写都来于易，是讲人处事修身，万化于无形的道理。无为而为之理举个简单的例子，茶杯装茶，实在的地方能装茶吗，当然是虚无之外方容茶嘛，是以无为方而有为，在于人各见事之机了。

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什么都不管就是什么都管着。

我怎么记得是
有所为有所不为
有些事能做 有些事不能做

“圣人无为而无所不为，圣人无私而故能成其私”——老子
有修养的能人不做错事所以什么事都能做到，做事时不考虑自己的利益，后来反而得到了认可，也满足了自己的需要。
无为而无所不为：不做错事所以什么事都能做成功

对待乱世，你什么都不做就是最好的作为

无为的意思是顺应自然，哲学原理很复杂，那个自然两字也是有很多解释的，而且历代的玄学家对此的认识也不同。但是简单地打个比方，人是饿了要吃饭，困了要睡觉，这个是自然的，如果你不吃饭不睡觉，这个不叫无为，叫有为，因为你违反了自然，所以无为不是什么也不做，而是顺应自然而为，当然可以无为而无不为。
老子的思想是人间的一切坏的事情都是由于人自己的造作，违反了自然，如果人能够顺应自然，那么就可以真正地无...

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无为的意思是顺应自然，哲学原理很复杂，那个自然两字也是有很多解释的，而且历代的玄学家对此的认识也不同。但是简单地打个比方，人是饿了要吃饭，困了要睡觉，这个是自然的，如果你不吃饭不睡觉，这个不叫无为，叫有为，因为你违反了自然，所以无为不是什么也不做，而是顺应自然而为，当然可以无为而无不为。
老子的思想是人间的一切坏的事情都是由于人自己的造作，违反了自然，如果人能够顺应自然，那么就可以真正地无为而治。

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无为是为了有为，为了有为所以无为。无为是手段，有为是目的。

是道家学说,无为而治