王国维的"古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界"怎么解释?“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.’此第一境也.‘衣带渐宽终不

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/02 07:27:01
王国维的

王国维的"古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界"怎么解释?“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.’此第一境也.‘衣带渐宽终不
王国维的"古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界"怎么解释?
“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.’此第一境也.‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.’此第二境界也.‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.’此第三境界也.”

王国维的"古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界"怎么解释?“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.’此第一境也.‘衣带渐宽终不
王国维认为治学第一境界:“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路”,这词句出晏殊的《蝶恋花》,原意是说,“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景,西风黄叶,山阔水长,案书何达?在王国维此句中解成,做学问成大事业者,首先要有执着的追求,登高望远,瞰察路径,明确目标与方向,了解事物的概貌.这自然是借题发挥,以小见大.那如果按原词解,这几句是情感堆积、蕴酿期,是对下文“望尽天涯路”一种铺垫.喝酒的这个境界,是寒喧之后,刚数杯下肚,酒气略微上升阶段.此时,欢者更欢,愁者愈愁,不过,肚中纵有千番言语,表面上不大多“和风细雨”.灌水的这个阶段是,刚刚“触”网不久的菜鸟雏儿,打字不快,技术不懂,骂架不行,所以,不管论坛(BBS)、聊天室,一般都比较“谦虚”,也不敢大动作灌水,还多是“新手上路,多多关照”之词,显得比较“礼貌”,比较“懂事儿”.然而,从“菜鸟雏儿”到“灌水专家”的心态与资格,也就在这个阶段慢慢的成长起来了.
王的治学第二境界是说:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词,原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔.若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业,亦无不可.王国维则别有用心,以此两句来比喻成大事业、大学问者,不是轻而易举,随便可得的,必须坚定不移,经过一番辛勤劳动,废寝忘食,孜孜以求,直至人瘦带宽也不后悔.这当然又是王国维的高明之处.那么喝酒的这个境界则是酒至酣处,心雄万丈、脸飞红霞.此阶段,飞觞杯交,颐指气使,最来“感觉”的时候,嘴上豪言壮语:“干了!酒个嘛,水个嘛,喝个嘛,醉个嘛,倒个嘛,睡个嘛,干!”,“人生难得几回醉”,“人生几个秋,不醉不罢休”什么什么的,反正是狂语迭出,唾飞沫溅,一付一醉方休之气势.灌水到这个阶段,“雏鸟”羽翼渐丰,铁喙坚硬,已进化成“鹰隼”级别了,打字飞快,论坛、聊天室也论“混”了个“脸熟”了,静时也还如处子,“指点江山,激扬文字”、“恰同学少年,风华正茂”,“粪土当年万户侯”的模样;动时则如脱兔,呀、哈、呵、吗、拉、吓,招式齐出,胡搅乱打,三峡决堤,水漫金山,一副“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也”的架势.
王的治学第三境界是说:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句.梁启超称此词“自怜幽独,伤心人别有怀抱”.这是借词喻事,与文学赏析已无交涉.王国维已先自表明,“吾人可以无劳纠葛”.他以此词最后的四句为“境界”之第三,即最终最高境界.这虽不是辛弃疾的原意,但也可以引出悠悠的远意,做学问、成大事业者,要达到第三境界,必须有专注的精神,反复追寻、研究,下足功夫,自然会豁然贯通,有所发现,有所发明,就能够从必然王国进入自由王国.能引伸这个方面来,王国维的高明自为必说.那么,喝酒的喝到“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”这个境界,那时的酒,从严格的意义上讲,已经不在是酒,而在一种“精神”了,长歌当哭,狂醉似醒,繁华销尽,浮躁渐去,李白的“斗酒诗百篇”,曹操的“人生几何,对酒当歌”,这些精华,都出自这一境界.

第一种境界:志存高远,斗志昂扬,壮怀激烈。
第二种境界:历尽艰辛,努力奋斗,为了目标失去了大部分东西。
第三种境界:回首往昔,感慨万分,认识到要拥有一颗平常心才最重要,“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”。顺其自然,不必过份执着。平平淡淡才是真(平淡不等于慵碌)。
注:只是个人的人一点感悟,若不对的话,全当博君一笑尔。...

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第一种境界:志存高远,斗志昂扬,壮怀激烈。
第二种境界:历尽艰辛,努力奋斗,为了目标失去了大部分东西。
第三种境界:回首往昔,感慨万分,认识到要拥有一颗平常心才最重要,“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”。顺其自然,不必过份执着。平平淡淡才是真(平淡不等于慵碌)。
注:只是个人的人一点感悟,若不对的话,全当博君一笑尔。

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等待中,我也看看
哥们,我给你找了,你再等等,看看有没有更好的,没有就给我吧
以下是我找到的
人生的三种境界
“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”
王国维说大凡成大事者必经阶段是这三种境界,第一种境界是“昨夜西风凋碧
树。...

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等待中,我也看看
哥们,我给你找了,你再等等,看看有没有更好的,没有就给我吧
以下是我找到的
人生的三种境界
“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”
王国维说大凡成大事者必经阶段是这三种境界,第一种境界是“昨夜西风凋碧
树。独上高楼,望尽天涯路,这是晏姝诗.我的理解是一夜的西风把碧绿的树叶都吹
黄了,大有悲秋的感觉,人生的路还很长,刚刚开始功不成名不就,就像一个人站在
高楼上想找到他的出路。看前途渺茫,不知往何处走,不知何处是我要找的方向。
第二境就是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”这是柳永的诗,要想达到你
的目的不论是古人的科举还是今人的考大学都要付出辛苦,古人的“头悬梁、锥刺
股”、“凿壁借光”经历了“劳其劲骨、饿其体肤”为了达到目的尽管是衣带渐他也
是终不悔,为伊消得人憔悴。经历了、你付出了、这时的你已忘记了你苦苦寻找的目
的。你的目的已达到了。
这就是第三种境界。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”
这是辛弃疾的诗。
这三种境界可以应用于人生的各个方面。不论是求学还是做生意,还是人的生活.都是如此.
另外给成大事者的九中手段
1、敢于决断——克服犹豫不定的习性
很多人之所以一事无成,最大的毛病就是缺乏敢于决断的手段,总是左顾右盼、思前想后,从而错失成功的最佳时机。成大事者在看到事情的成功可能性到来时,敢于做出重大决断,因此取得先机。
2、挑战弱点——彻底改变自己的缺陷
人人都有弱点,不能成大事者总是固守自己的弱点,一生都不会发生重大转变;能成大事者总是善于从自己的弱点上开刀,去把自己变成一个能力超强的人。一个连自己的缺陷都不能纠正的人,只能是失败者!
3、突破困境——从失败中撮成功的资本
人生总要面临各种困境的挑战,甚至可以说困境就是“鬼门关”。一般人会在困境面前浑身发抖,而成大事者则能把困境变为成功的有力跳板。
4、抓住机遇——善于选择、善于创造
机遇就是人生最大的财富。有些人浪费机遇轻而易举,所以一个个有巨大潜力的机遇都悄然溜跑,成大事都是绝对不允许溜走,并且能纵身扑向机遇。
5、发挥强项——做自己最擅长的事情
一个能力极弱的人肯定难以打开人生局面,他必定是人生舞台上重量级选手的牺牲品;成大事者关于在自己要做的事情上,充分施展才智,一步一步地拓宽成功之路。
6、调整心态——切忌让情绪伤害自己
心态消极的人,无论如何都挑不起生活和重担,因为他们无法直面一个个人生挫折,成大事者则关于高速心态,即使在毫无希望时,也能看到一线成功的亮光。
7、立即行动——只说不做,徒劳无益
一次行动胜过百遍心想。有些人是“语言的巨人,行动的矮子”,所以看不到更为实际现实的事情在他身上发生;成大事者是每天都靠行动来落实自己的人生计划的。
8、善于交往——巧妙利用人力资源
一个人不懂得交往,必然会推动人际关系的力量。成大事者的特点之一是:善于靠借力、借热去营造成功的局势,从而能把一件件难以办成的事办成,实现自己人生的规划。
9、重新规划——站到更高的起点上
人生是一个过程,成功也是一个过程。你如果满足于小成功,就会推动大成功。成大事者懂得从小到大的艰辛过程,所以在实现了一个个小成功之后,能继续拆开下一个人生的“密封袋”。
可以讲任何一种手段,都可以导致一种结果,但这个结果是不是最佳的结果,恐怕就很难说了。成大事者总是关于选择最佳的手段,达到最完善的结果,这就是非一般人所能做到的。因此在成功之路上,你要想成大事,首先要解决的问题就是:你的手段对你推动成功的计划是否立竿见影!
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王国维的“古今成大事业,大学问者,必经三境界.”中三境界是指哪三个? 王国维《人间词话》提到“古今之成大事大学问者”必经的三种境界是什么? 王国维中用晏殊.柳永.辛弃疾词中所创造的三种境界,来说明古今之成大事业.大学问者必经的三种境界.是哪三种境界?又是哪几句话表达出了这三种境界? 王国维的古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界怎么解释?“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.’此第一境也.‘衣带渐宽终不 王国维在《人间词话》中写到“古今之成大事业,大学问者,必经过三种境界”.哪三种?顺便说明出处和含义 古今之成大事业,大学问者,必经过三种之境界你对王国维的说法有何意见?读了从此后你又有何人生感受呢 王国维在《人间词语》中谈到 古今之成大事业、大学问者 必经过三种境界的含义它的具体含义是什么?知道的帮帮忙, 王国维《人间词话》古今之成大事业、大学问者必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树.独上高楼...古今之成大事业、大学问者必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯 王国维在《人间词话》中说的古今之成大事业的三种境界 古今之成大事业,大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.”此第一境也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得 王国维《人间词话》:“古今之成大事业、大学问者……”中的两个问题.古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界.“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也.“衣带渐宽终 王国维借柳永的词句“ _________,________”来概括古今成大事业、大学问者必须经过的第二境界----执着追求 中华诗词之美作业,1、临桂词派是受了谁的影响?(20.00分) A.张惠言 B.端木埰 C.王国维 D.况蕙风 2、以下哪项不是王国维认为古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界?(20.00分) A.众里 古今之成大事业,大学问者,必经过三种之境界,其中第三境是什么? 古诗词是可以活用的,《成功》一文中引用的王国维的“境界说”,就是一个著名的例子.王静安在《人间词话》中说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树.独 各位大神请帮我解决下这句活的意思吧,是王国维的【人间词话】里的古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.(1)”此第一境界也.“衣带 怎样理解王国维国学大师在人间词话中提出的三种境界?古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界.“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人 懂哲学的进来哈~解释下面这题哈~35.王国维在《人间词话》中说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界.‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也.‘衣带渐宽终不悔 古今之成大事业者……王国维《三境界》:凡古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.”此第一境也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”此