以“好奇心”为题写一篇议论文（富有哲理性,语言成熟稳重）

以“好奇心”为题写一篇议论文（富有哲理性,语言成熟稳重）
以“好奇心”为题写一篇议论文（富有哲理性,语言成熟稳重）

以“好奇心”为题写一篇议论文（富有哲理性,语言成熟稳重）
好奇心,无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心.如果只将眼光聚于此,那在我看来,似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”.
　　有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见；那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心；那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心；那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心.但,也许这些都只能称为“好奇”罢了,“心”却是失去了的.这样的“好奇”,建立在对他人痛苦的窥探上,建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上,如果这也是真正意义上的“好奇心”,那么没有,也罢.
　　那么放眼世界呢?这样的“好奇而无心”也是比比皆是的.火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心；怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心.这样的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界语言,在这样的语言之中写的尽是愚昧,平庸,衰亡与了无生机.
　　试问：真正的好奇心又为何物呢?
　　真正的好奇心需要观察.“一花一世界,一叶一乾坤”,世界上并不缺少美,只是缺少发现美的眼睛.用心观察,即使最寻常的事物也会化为“神奇”.在远古时代,先人们仰望星空,探斗转星移的奥秘,品云淡云聚的风采；到现在,我们通过望远镜与另一个星球招手,通过显微镜感知微观宇宙.可以说,没有观察与帮助我们更好观察的工具,好奇心也会闭上心房上的窗,落满灰尘.
　　真正的好奇心需要思考.如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的无限舞台,那么,“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门.如帕斯卡尔所言,“思维成就人的伟大,我们的一切尊严都在于思考――即使你只不过是强大自然下的苇草.”如果没有这种“灵魂在场”之下的思考,那么无论多少个苹果掉下来,恐怕也砸不出“万有引力”的发现；无论人类是多么费尽心思地观察与学习,也难有一丝一毫的创造与进步.
　　真正的好奇心不是“猎奇”,它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发掘”别人的痛苦,去践踏真理.它的存在,需要观察的双眼来定位,需要思者的头脑来彰显其价值.
　　有了这样的好奇心,困难得以排解,就会得以进步,人类得以更好的生存并维护自己的尊严……
　　《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中,也自以为无限宇宙之王.”也许,正因为有了真的“好奇心”在,我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊.
　　更何况,因为有了好奇的心,我们的世界远比果壳广阔得多.
　　【点评】
　　这是一篇规范的议论文.今年也很难得.作者立意深刻,有独立见解.议论层层递进,逻辑性强.用例鲜活、到位,能有力地支持自己的中心论点.文章活泼洒脱,不干巴巴地说教.今后的高三学生,应从中得到启发.

好奇心
我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句：“这个是什么呀？”这完全是出于我们的好奇心。
　　何为好奇心？于我来说，不过三字而已：好，奇，心。
　　“好”，是一种欲望，求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡“敏而好学，不耻下问”。“好”是一种态度，一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅，绝知此事要...

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好奇心
我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句：“这个是什么呀？”这完全是出于我们的好奇心。
　　何为好奇心？于我来说，不过三字而已：好，奇，心。
　　“好”，是一种欲望，求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡“敏而好学，不耻下问”。“好”是一种态度，一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。“好”也是对他人负责，面对别人的“好”，我们要“贤者以其昭昭而使人昭昭”。总之，“好”是认识一切事物的前提，有了“好”这种意识，才能去探求大千世界各种各样令人着迷的“奇”。
　　何谓“奇”？不过是遇到“奇”发现“奇”使之不“奇”。
　　大千世界，无奇不有。有人带着“猎奇”的心态去看待世界。然而，“猎奇”的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出来，这并不是真正的“奇”。
　　这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉在自己头上的疑问；是伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问；是李四光对中国“贫油论”的反问。
　　对于未知，我们“奇”；对于书籍，我们发现更多的“奇”。人类在“奇”的带领下更加了解我们所居住的美丽星球，更加知晓处在一片黑暗之中的宇宙太空。“奇”是我们必须拥有的探求品质。
　　“心即理也。”明代的王阳明是这样解释心与理的关系。虽有夸张和唯心主义的色彩，但却能看出人们对于“心”的重要性的认识。
　　古人说过“心如止水”。由此可见一份安静的心情是多么重要。假如你带着浮躁之心，尚不说研究学术，恐怕自己也会被这情绪所左右，再也无法发现和创造了。《礼记》有云，“修身，齐家，治国，平天下。”修身放在第一位，修身即修心。当“心如止水”时，你的视野将扩大，你的思维将更加活跃。
　　好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才，只有用心好之奇之，才会有所发现，有所收获。人生凭“好奇心”而活，人类凭“好奇心”兴旺发达，永续发展。

收起

我觉得要自己写，才能有进步