关于青铜器的小故事任何故事都可以,只要关于青铜器就可以,

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关于青铜器的小故事
任何故事都可以,只要关于青铜器就可以,

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铜剑的故事
楚国的能工巧匠干将的妻子.夫妻二人给楚王铸造宝剑,用了好几年的工夫才制成.楚王因时间久了而发怒,想要杀死铸剑人.宝剑铸了两把并分有雌与雄.干将的妻子当时怀孕就要生孩子了,丈夫便对妻子诉说道：“我替楚王铸造宝剑,好多年才获得成功,楚王为此发怒,我要前去送剑给他的话,他必杀死我.你如果生下的孩子是男孩的话,等他长大成人,告诉他说：‘走出家门看到南山,一棵松树生长在一块巨石上,我留下的另一把剑就藏在巨石的背后面.’”随后就拿着一把雌剑前去进见楚王.楚王非常忿怒,命令人来察看宝剑,发现剑原有两把,一把雄的,一把雌的,雌剑被送呈上来,而雄剑却没有送来.楚王暴怒,立即把铸剑的干将杀死了.
莫邪的儿子名叫尺,等到他后来长大成人了,就向自己的母亲询问道：“我的父亲究竟在哪里呀?”母亲说：“你的父亲给楚王制作宝剑,用了好几年才铸成,可是楚王却发怒,杀死了他.他离开时曾嘱咐我：‘告诉你的儿子：出家门后看到南山,一棵松树生长在一块巨石上,宝剑就在石头的背后面.’”于是,儿子走出家门向南望去,不曾看见有什么山,只是看到屋堂前面松木柱子下边的石块,就用斧子击破它的背后面,终于得到了雄剑.从此以后,儿子便日思夜想地要向楚王报仇.
古代宝剑名.或作“镆邪”、“镆铘”、“莫铘”.唐．陆广微《吴地记．院门》载：吴王阖闾使干将铸剑,铁汁不流.干将妻莫邪问该如何办,干将说：从前先师欧冶子铸剑时,曾以女子配炉神,即得.
铜鼎
黄帝统一中国后,建都今河南省新郑县.他到处视察,带领部下迁徙往来,没有固定的住所,环绕着军队构营以自卫,百官都用云命名,军队叫云师,并且设置左大监、右大监,监督各地诸侯.
黄帝又在今河南灵宝铸鼎原采首山铜,铸造九鼎于荆山下.鼎是国家权力的象征.正如一位诗人所说的：“欲问古今兴废事,请君问鼎于河洛.”黄帝宝鼎置于宝鼎坛的中宫位置,其他八鼎分别为爱鼎、寿鼎、财鼎、仕鼎、安鼎、丰鼎、智鼎、嗣鼎,按八卦之位放置.

大克鼎，铸造于西周孝王(公元前10世纪末)时期，1890在陕西扶风法门寺任村出土，当时出土的另有7件克鼎，形

制与纹饰都和大克鼎相同，只是体积小得多，同为西周一个名叫“克”的贵族，堪与毛公鼎、散氏盘和虢季子盘相媲美。
大克鼎气魄雄浑，威严沉重，通高93.1厘米，口径75.6厘米，重201.5公斤，颈部饰有三组变形兽面纹，间隔以六道棱

脊，内...

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大克鼎，铸造于西周孝王(公元前10世纪末)时期，1890在陕西扶风法门寺任村出土，当时出土的另有7件克鼎，形

制与纹饰都和大克鼎相同，只是体积小得多，同为西周一个名叫“克”的贵族，堪与毛公鼎、散氏盘和虢季子盘相媲美。
大克鼎气魄雄浑，威严沉重，通高93.1厘米，口径75.6厘米，重201.5公斤，颈部饰有三组变形兽面纹，间隔以六道棱

脊，内壁铸刻的长篇铭文共计290字，是少见的金文书法杰作。其内容依大意可分成两段：前段是克歌颂祖先师华父谦

逊的品格和美好的德行，能够辅弼王室，靖远安内，周王追念其功绩，任命师华父的孙子克担任宫廷大臣，出传王，

入达下情；后段记载了周王对克的册命辞，重申对其官职的任命，并赏赐礼服、土地和奴隶，于是克叩拜谢恩，称颂

天子的美德，并铸造大鼎来祭祀师华父。这篇铭文一向被视作研究西周奴隶制的重要史料，现藏于上海博物馆。


至于这件青铜重器是怎样来到上海博物馆的呢，就必须提到潘达于老人了。

潘达于原本姓丁，1923年嫁到苏州望族潘家。潘氏家藏丰富，有“滂喜斋”专藏珍本书籍和“攀古楼”专藏青铜器
。
抗战爆发前夕，潘达于将所有铜器逐一拍照存档，并将大盂鼎、大克鼎等珍贵器物深埋地下，书画及部分古董则安

放在隐蔽的隔间中。由于安排周密，虽然日军多次到潘家翻查搜寻，这批珍宝始终安然无恙。1951年，潘达于向上海

市文物保管委员会捐献了大盂鼎和大克鼎及其他珍贵文物二百余件，同时谢绝了政府给予的奖金。 今天，当人们驻足

欣赏其瑰丽的造型、凝重的气度和精绝的工艺时，一定不会忘却潘达于先生当年慷慨无私的捐赠义举和拳拳爱国之

心。

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