诵诗三百,授之以政,不达;使於四方,不能专对;虽多,亦奚以为?翻译授之以政(授)使于四方(使)不能专对(对)虽多(虽)虽多,亦奚以为?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/01 12:10:40
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诵诗三百,授之以政,不达;使於四方,不能专对;虽多,亦奚以为?
翻译
授之以政(授)
使于四方(使)
不能专对(对)
虽多(虽)
虽多,亦奚以为?

诵诗三百,授之以政,不达;使於四方,不能专对;虽多,亦奚以为?翻译授之以政(授)使于四方(使)不能专对(对)虽多(虽)虽多,亦奚以为?
授之以政(授:教给,交给)
使于四方(使:出使)
不能专对(对:对别人的问话作出回答)
虽多(虽:虽然)
虽多,亦奚以为?
读诗虽多,又有何用.
孔子以为,读了三百多篇诗,应该会办政治,会办外交,如果把政事交给他,而他不能通达,派他到国外办事,在辞令方面,又不能专对,读诗虽多,又有何用.

诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为 诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”这句话中“以”字改怎么解才通 《论语》子路第十三子曰:“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对,虽多,亦奚以为?”求翻译! 诵诗三百,授之以政,不达;使於四方,不能专对;虽多,亦奚以为?翻译授之以政(授)使于四方(使)不能专对(对)虽多(虽)虽多,亦奚以为? 子曰:“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对.虽多,亦奚以为?”强调了什么样的学习观念?强调了什么样的学习观念? 关于子曰:“诵诗三百,授之以政,不达,使于四方,不能专对.虽 多,亦奚以为?”的例子就是读后感之类的 男女行者别与涂,涂不拾遗;四方之客至乎邑者,不求有司皆予之以归. 英语翻译尧立七十年得舜,二十年而老,令舜摄行天子之政,荐之於天。尧辟位凡二十八年而崩。百姓悲哀,如丧父母。三年,四方莫举乐,以思尧。尧知子丹朱之不肖,不足授天下,於是 三司之职,国初沿五代之制,盖使以总国计盖使以总国计,应四方贡赋之入,朝廷不预,一归三司,通管盐铁是那一朝代的财政官制?答案选宋初,为什么不是唐朝? 子曰:“《诗》三百,一言以敝之,曰‘思无邪’. 英语翻译为政第二子曰:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之.子曰:诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪.”子曰:导之以政,齐之以德,民免而无耻.导之以德,齐之以礼,有耻且格.子曰:吾十 英语翻译吴王还自伐齐,乃讯申胥曰:“昔吾先王体德明圣,达于上帝,譬如农夫作耦,以刈杀四方之蓬蒿,以立名于荆,此则大夫之力也.今大夫老,而又不自安恬逸,而处以念恶,出则罪吾众,挠乱百 “三司之职,国初沿五代之制置使,以总国计,应四方贡赋之入,朝廷不预,一归三司,通管盐铁、度支、户部…….”这段引文描述的是哪一朝代的财政官制? 一言以蔽之思无邪诗三百 一言以蔽之 思无邪 曲千首 一朝以闻之 念起灵全诗, 英语翻译秦穆公亡马,岐下野人得而共食之三百人.吏逐得欲法之.公曰:君子不以畜害人.吾闻食马肉不饮酒者,伤人.乃饮之酒.其后穆公伐晋,三百人者闻穆公为晋所困,锥锋争死,以报食马之德. 秦穆公亡马,岐下野人得而共食之者三百人.吏逐得欲法之.公曰:“君子不以畜害人.吾闻食马肉不饮酒者,伤人.”乃饮之酒.其后,穆公伐晋,三百人者闻穆公为晋所困,椎锋争死,以报食马之德.于 以公主之身份描写一段独白.内容为皇后刻意刁难 |三百字以上、语言,动作,心里,服饰,神态|今天不回答就不用回答了,这是宫斗 英语翻译王夫之曰:汉王甫破项羽,还至定陶,即驰夺韩信军,天下自此宁矣.大敌已平,信且拥强兵也何为?故无所挟以为名而抗不听命,既夺之后,弗能怨也.如姑缓之,使四方卒有不虞之事,有名可